الدنيا أمل ووجل ، والآخرة جزاء وعمل ، والمتوسط بينهما أجل ، واذكر أجلا يطلبك ، وخدّة « 25 » تحث بك ، وقوة منك تنتقص ، ونفسا منك تختلس مع كل نفس « 26 » . وكان يقول : ألا أخبركم بالحازم العازم ، الذي قال : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ « 27 » . وقال - رحمة اللّه عليه - عند عارض من بعض الأصحاب عرّض بشيء « 28 » . لا تطمئن فإن الناس قد حالوا * واقبض لسانك عما قلت أو قالوا واحذر زمانك إذ أخرت « 29 » عن زمن « 30 » * بادي « 31 » النصيحة إما ملت أو مالوا وابك الدماء على ما فات من زمن * فيه الوفاء وفيه الدين والحال « 32 » / للّه أنت لقد غودرت في زمن * أعلى الفضائح آداب « 33 » وأفضال « 34 » واقنع بحلسك « 35 » إن تقبل نصيحتنا * أو تصمتن « 36 » فما يعنيك تسآل

--> ( 25 ) في الأصلين : وحده . مهملة الحروف . والصواب إعجام الخاء الفوقية . والخدّة - بالضم - الحفرة تحفرها في الأرض مستطيلة ( اللسان : خدد ) ( 26 ) عبارة ( ق ) : ونفسا منك مع كل نفس تختلس . والمثبت من ( ب ) . ( 27 ) سورة الحاقة الآتيان 19 - 20 ( 28 ) الأبيات في المدارك ( 5 : 315 ) . ( 29 ) في ( ب ) إذا أخرت . ولا يستقيم به الوزن ( 30 ) رواية هذا الشطر في المدارك : « واحذر فإنك مهما حزت عن زمر » ( 31 ) في ( ب ) : أدي ( 32 ) في المدارك : المال . ( 33 ) رواية ( ب ) : فيه آداب . ولا يستقيم بها الوزن ( 34 ) في المدارك : وأعمال . ( 35 ) في المدارك : فحسبك . ( 36 ) في المدارك : أو تعتبن .